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*结果主义自由意志主义和奥地利经济学派的区别：前者支持自由意志主义，有助于强调哲学和伦理的正确性。

在进入文本之前，请让我和硅谷的哲学家Peter Thiel结合。他是支持加密货币自由意志主义的名人。他说：“加密的货币正朝着分散AI的方向发展。”。从以上个别情况和多个统计数据中，可以直接感受到社区的氛围，可以看出两个圈子是相互重叠、相互支撑的。

遗憾的是，除了物质世界的资源不一定丰富之外，带他人去的成本可能远远低于生产和贸易的成本。这种诱惑总是存在的。

除了继承金去中心化的特征之外，审查/准匿名密码通货链清算与实体世界无关。

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我和很多人谈论这个性质。很多人认为这是缺点。因为信息世界的清算缺乏物质世界的力量。但是，随着信息/位元在世界社会中比例的增加，暴力物理/原子世界的比例及其资产在我们的生活中的重要性有可能逐渐降低。所以，最好不要和物质世界的力量联系在一起。

自由意志主义/在现代经济学中，如何定义财产权、降低交易成本、提高效率是核心问题。由于世界的交易成本不是零，所以根据寇斯的原则，降低了经济活动参加者的交流成本，容易取得必要的信息，信息的检索成本决不低于谈判成本。同时，应考虑诉讼后和仲裁费用。因此，市场不完善，效率不理想。

*寇斯规则：交易成本为零时，初始财产权和分配不影响经济效果

在加密的世界里，仲裁规则、交易合同，甚至资产本身以代码去中心化的形式存在。和集中型组织相比，有反应率低的特征。但是，在不需要信赖和信赖的大规模合作场景中，世界上任何两个角落都是更好的选择。

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连锁账簿的透明度和开放性的自定规则在“财产权的审判、合同仲裁方式”等多种理论特征和如何组织各种山体来削减信息成本，“基础市场”在划时代的自由实验区以太坊V神货币圈普及。我个人觉得UBI也是个有趣的方向。

另一方面，密码货币为网络世界提供了根本性的开放性，因此可能存在产权和数字身份。在物质世界里，财产权存在的原因是资源稀少，需要分配。网络世界的信息没有这样的限制，可以自由复制。

但是，如果需要验证、篡改、复制的数据，可以自由获取各种图像数据，但是如果需要加密的货币，则可以在网络世界中网络世界的本地人金流和数字身份所需的基础设施是个难题。

在这一节，将加密货币作为经济科学的免费实验领域，构建网络世界上缺少的基础设施。